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Judeus

Nota: Para outros significados, veja peixe-judeu.
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Um judeu (em hebraico:יְהוּדִי; romaniz.:Yehudi; no singular;יְהוּדִים, Yehudim, no plural; em ladino:ג׳ודיו, Djudio, sing.;ג׳ודיוס, Djudios, pl.; em iídiche:ייִד, Yid, sing.;ייִדן, Yidn, pl.) é um membro do grupo étnico e religioso originado nas Tribos de Israel ou hebreus do Antigo Oriente. O grupo étnico e a religião judaica, a fé tradicional da nação judia, são fortemente inter-relacionados, sendo que as pessoas convertidas ao judaísmo são incluídas neste grupo, enquanto judeus convertidos para outras religiões são excluídos deste conceito.

Judeus
População total

estimada em 14,6 milhões

Regiões com população significativa
Israel 6 533 842
Estados Unidos 5 765 019
França 490 000
Canadá 374 000
Reino Unido 295 000
Rússia 221 000
Argentina 184 000
Alemanha 150 000
Brasil 125 000
Austrália 104 000
Ucrânia 79 000
Chile 75 000
África do Sul 71 500
Hungria 49 000
México 39 600
Bélgica 30 500
Países Baixos 30 000
Itália 28 400
Bielorrússia 27 000
Etiópia 26 196
Suécia 20 000
Suíça 18 000
Uruguai 17 900
Turquia 17 700
Espanha 12 000
Irã 10 700
Letónia 10 000
Áustria 9 000
Azerbaijão 6 800
Dinamarca 6 400
Línguas

Línguas judaicas históricas:
hebraicoiídicheladinooutras

Línguas litúrgicas:
hebraico • aramaico
Religiões
judaísmo
Grupos étnicos relacionados
árabes e outros grupos semitas.

Os judeus ao longo dos séculos foram alvo de uma longa história de perseguições em várias terras, resultando numa população que teve frequentemente sua distribuição demográfica alterada ao longo dos séculos. A maioria das autoridades coloca o número de judeus entre 12 e 14 milhões, representando 0,2% da atual população mundial estimada. De acordo com a Agência Judia para Israel, no ano de 2007 havia 13,2 milhões de judeus mundialmente; 5,4 milhões (40,9%) em Israel, 5,3 milhões (40,2%) nos Estados Unidos, e o resto distribuído em comunidades de vários tamanhos no mundo inteiro. Esses números incluem todos aqueles que se consideram judeus se afiliados ou não e, com a exceção da população judia de Israel, não inclui aqueles que não se consideram judeus ou que não são judeus por halachá. A população total mundial judia, entretanto, é difícil de medir. Além das considerações haláhicas, há fatores seculares, políticos e identificações ancestrais definindo quem é judeu e que aumentam o quadro consideravelmente. Mais precisamente, segundo os censos divulgados nas enciclopédias Britannica e Mirador (Barsa) (edições 1957, 1960, 1967), logo após a segunda grande guerra, de sua totalidade, restaram apenas 200 mil indivíduos.

Índice

Professor judeu em Samarcanda, no Uzbequistão. Foto de cerca de 1905 a 1915.

A palavra "judeu" originalmente era usada para designar aos filhos de Judá, filho de Jacó, posteriormente foi designado aos nascidos na Judeia. Depois da libertação do cativeiro da Babilônia, os hebreus começaram a ser chamados de judeus. A palavra portuguesa "judeu" se origina do latim judaeu e do grego ioudaîos. Ambas palavras vêm do aramaico, יהודי, pronuncia-se "iahude". O primeiro registro do vocábulo em português foi no ano de 1018.

Palavras etimologicamente semelhantes são usadas em outras línguas, tais como jew (inglês), jude (alemão), jøde (dinamarquês), يهودي ou yahudi (árabe). No entanto, variações da palavra "hebreu" também são usadas para designar um judeu, como acontece em ebreo (italiano), еврей ou yevrey (russo), εβραίος ou εvraios (grego moderno) e evreu (romeno). Em turco, a palavra usada é musevi, derivada de Moisés.

Ver artigo principal: História judaica

A origem dos judeus é tradicionalmente datada para aproximadamente2 000 a.C. na Mesopotâmia, quando a destruição de Ur e da Caldeia forçou a população a imigrar para outros lugares. A família de Abraão estava entre aqueles que estavam imigrando para a Assíria. Abraão é considerado o fundador do judaísmo.

A Estela de Merneptá, datada para1 200 a.C., é um dos mais antigos registros arqueológicos do povo judeu na Terra de Israel, onde o judaísmo, a primeira religião monoteísta, se desenvolveu. De acordo com relatos da Bíblia, os judeus desfrutaram períodos de autodeterminação primeiramente sob juízes bíblicos de Otniel até Sansão. Depois, em aproximadamente1 000 a.C., Rei Davi estabeleceu Jerusalém como a capital do Reino Unido de Israel e Judá, também conhecido como a Monarquia Unida, e de lá reinaram as Doze Tribos de Israel.

Reconstrução do Templo de Salomão

Em970 a.C., Salomão, o filho do Rei Davi, tornou-se rei de Israel. Dentro de uma década, Salomão começou a construir o Templo de Jerusalém conhecido como o Primeiro Templo. Depois da morte de Salomão (em930 a.C.),as doze tribos se dividiram e as dez tribos do norte criaram o Reino de Israel. Em722 a.C., os Assírios conquistaram o Reino de Israel e expulsaram os judeus, começando a Diáspora judaica. Num tempo de mobilidades e jornadas limitadas, os judeus se tornaram os primeiros e mais visíveis imigrantes. Naquele tempo, como hoje, os imigrantes eram tratados com suspeitas.

O período do Primeiro Templo acabou em586 a.C. quando os Babilônicos conquistaram o Reino de Judá e destruíram o Templo de Jerusalém. Em538 a.C., depois de 50 anos de Cativeiro Babilónico, o rei persa Ciro II permitiu que os judeus regressassem para reconstruir Jerusalém e o templo sagrado. A construção do Segundo Templo foi completada em516 a.C. durante o reino de Dario I, setenta anos após a destruição do Primeiro Templo. Quando Alexandre, o Grande conquistou o Império Persa, a Terra de Israel ficou sob controle helenístico e depois sob controle da Dinastia ptolomaica que depois o perdeu para o Império Selêucida. A tentativa dos selêucidas de reformar Jerusalém como uma polis helenística chegou ao máximo em168 a.C. com a bem sucedida revolta dos Macabeus de Matatias o Sumo Sacerdote e os seus cinco filhos contra Antíoco IV Epifânio, e o estabelecimento deles do Reino Hasmoneu em152 a.C. com Jerusalém novamente como sua capital. O Reino Hasmoneu durou mais de cem anos, mas quando o Império Romano se fortaleceu ele instalou Herodes como um "rei freguês" judeu, ou seja, aquele que governa um estado satélite (estado independente que tem muita influência de um outro país). O Reino de Herodes também durou cem anos. O fato de os judeus serem derrotados na Grande Revolta Judaica em70 d.C., a primeira das Guerras judaico-romanas, e na Revolta de Barcoquebas em 135 contribuiu para os números e a geografia da diáspora, pois uma grande parte da população judaica da Terra de Israel foi exilada e muitas pessoas foram vendidas como escravos por todo o Império Romano. Desde então, judeus começaram a morar em quase todo os países do mundo, principalmente na Europa e Oriente Médio, sofrendo discriminação, preconceito, opressão, pobreza e até genocídio (veja: anti-semitismo, Holocausto). Houve períodos, todavia, de prosperidade cultural, econômica e individual em vários locais, como em Alandalus e na Haskalá.

Até o final doséculo XVIII, os termos judeus e aderentes do judaísmo eram praticamente sinônimos, e o judaísmo era a principal ligação entre os judeus, independentemente do grau de aderência de cada um. Após o Iluminismo e sua contraparte judaica Haskalá, uma gradual transformação ocorreu durante a qual muitos judeus declarassem ser membros da nação judaica não implicava ter aderido à sua fé.

O substantivo hebreu "Yehudi" (plural Yehudim) originalmente se referia-se à tribo de Judá. Depois, quando o Reino de Israel se separou do Reino da Israel Meridional, o Reino de Israel do Sul começou a se referir pelo nome de sua tribo predominante, ou como o Reino de Judá. O termo originalmente se referia aos membros do reino meridional, embora o termo B'nei Yisrael (Os filhos de Israel, ou israelitas) fosse ainda usado para os dois reinos. Depois que os assírios conquistaram o reino setentrional, deixando o reino meridional como o único estado israelita, a palavra Yehudim gradualmente torna-se o principal vocábulo ou termo usado para se referir às pessoas que se aderiram à fé judaica, ao invés de somente às pessoas do Reino de Judá. A palavra portuguesa judeu é no final das contas derivada da palavra Yehudi (veja: Etimologia). A primeira utilização desta palavra no Tanakh (Bíblia Hebraica ou Velho Testamento) para referir-se às pessoas da fé judaica está no Livro de Ester.

A pergunta "quem são os judeus?" gera um debate político, social e religioso entre os diversos grupos judaicos sobre quem pode ser considerado como tal.

O povo judeu não pode atualmente ser reduzido a sendo somente religião, raça ou cultura, porque ultrapassa seus limites conceituais aceites. Reduzi-lo a qualquer um desses pontos seria mero reducionismo, pois ele é na verdade uma miscelânea das três, dando espaço a várias interpretações do que é ser judeu e, especialmente, quem é judeu. Interpretações essas que dependem de qual é a sua tradição religiosa (ortodoxa, conservadora, reformista, caraíta) e do espaço geográfico onde se encontram (sefarditas, asquenazitas, persas, norte-africanos, indianos etc.) (ver etnias judaicas).

Na história recente ocidental, e consequentemente na história judaica, uma revolução conceitual levou o judaísmo e o povo judeu a um tempo de grandes mudanças estruturais. A essa revolução, a história deu o nome de Iluminismo (em hebraico:השכלה;Haskalá). Nesse período histórico, os antigos grupos religiosos detentores de tradições milenares observaram o nascimento de uma geração que via na criação de grupos com novas formas de pensar a possibilidade de saída de seus guetos milenares, não somente no plano físico, mas também mental e filosófico. Por vezes esses novos grupos distanciaram-se da velha ligação do judeu com a religião judaica-mãe, porém sem nunca perder a sua chama interna de identidade, sentimento esse que é o ponto de aproximação de todos os judeus e a mais importante linha para a complexa continuação da nação que é, hoje, esse povo.

Assim, com a inserção de novas filosofias no seio do judaísmo, díspares concepções surgiram sobre as questões básicas da tradição judaica. E obviamente cada grupo desenvolveu suas discussões de como se definir uma resposta sensata à pergunta constante: "Quem é judeu?". Essa definição de resposta se deu, em sua maioria, sob duas linhas gerais: Pessoa que tenha passado por um processo de conversão ao judaísmo ou pessoa que seja descendente de um membro da comunidade judaica.

Contudo, esses dois assuntos são repletos de divergências. Quanto às conversões, existem divergências principalmente sobre a formação dos tribunais judaicos responsáveis pelos atos. Isso faz com que pessoas convertidas através de um tribunal judaico reformista ou conservador não sejam aceitas nos círculos ortodoxos e seus rabinos que exigem um tribunal formado somente por rabinos ortodoxos, pois entendem serem outros rabinos incapazes de fazer o converso entender a grandeza da lei que está tomando sobre si. Por outro lado, o judaísmo reformista e conservador, acusa os ortodoxos de fazerem exigências absurdas, não mais se preocupando com a essência do ser judeu e sim, com regras e rigidez desnecessária.

Já quanto a descendência judaica, a divergência aparece na definição de quem viria a linha judaica, se matrilinearmente, patrilinearmente ou ambas as hipóteses. A primeira é a majoritária, sendo apoiada pelo judaísmo rabínico ortodoxo e conservador. Essa tese têm força e raio de ação maiores por ser adotada pelo Estado de Israel, além de grande parte das comunidades ao redor do mundo. Porém, a patrilinearidade é defendida pelo judaísmo caraíta e os judeus Kaifeng da China, grupos separados dos grandes centros judaicos e que desenvolveram sob tradições diferentes com base em costumes que remontam a vários séculos passados. Por último, existe a tese que ambos os pais podem dar ao filho a condição de judeu que é defendida pelo judeus reformistas que em março de 1983 por três votos a um reconheceu a validade da descendência paterna mesmo que a mãe não seja judia desde que a criança seja criada como judeu e se identifique com a fé judaica.

Questões de como atitudes e comportamentos podem abalar a identidade judaica, também entram na discussão. Como por exemplo se um judeu que faz tatuagens ou que nega sua religião ou ascendência, pode continuar sendo considerado como tal. Apesar de um judeu necessariamente não ter que seguir o judaísmo, as autoridades religiosas geralmente enfatizam o risco da assimilação do povo judeu ao abandonar os mandamentos e tradições do judaísmo. Porém defende-se que não importa a geração ou ações futuras de pai ou mãe, o judaísmo e o consequente "ser judeu" é um direito natural da criança.

Atualmente, estima-se que exista, ao redor do mundo, uma judaica de aproximadamente 13 milhões de pessoas, concentradas principalmente nos Estados Unidos e em Israel.

Ver artigo principal: Etnias judaicas
Judeus chineses, fim doséculo XIX ou começo doséculo XX

Dentro da população judaica do mundo, que é considerada um grupo étnico, há divisões étnicas distintas, a maioria sendo o resultado das ramificações geográficas da população Israelita, e subsequentemente de independentes evoluções.

Várias comunidades judaicas foram estabelecidas por colonos judeus em muitos lugares ao redor do Velho Mundo, muitas vezes bem distantes de outras assim resultando num quase permanente ou às vezes permanente isolamento de outras comunidades judaicas. Durante o milênio das diáspora judaicas as comunidades se desenvolveram sob as influências políticas, culturais, naturais e populacionais de seus ambientes locais. Atualmente, manifestações dessas diferenças entre as divisões étnicas judaicas podem ser observadas nas expressões culturais judaicas de cada comunidade, na diversidade linguística judaica e nas mesclas entre as populações judaicas.

Historicamente, as divisões étnicas entre judeus foram divididas em dois principais grupos: os asquenazes (em hebraico:אַשְׁכֲּנָזִים;Ashkenazim), ou "alemães" (Ashkenaz significando "Alemanha" em hebraico medieval, denotando suas origens da Europa Central), e os sefarditas (ספרדים;S'faradim), ou "espanhóis" (S'farad significando "Espanha" ou "Ibéria" em hebraico, denotando suas origens espanholas e portuguesas). Os mizrahim, ou "orientais" (Mizrach significando "Oriente" em Hebraico), isto é, judeus médio-orientais, centro-asiáticos, caucasianos e norte africanos, podem constituir um terceiro grupo principal e os Teimanim (em hebraico:תֵּימָנִים;Teimanim) ou "iemenitas (Teiman significando "Iêmen" em hebraico, mas representa os judeus também de Omã) podem formar um quarto.

Judeus indianos, cerca de 1900

Grupos judaicos menores incluem os judeus indianos incluindo os Bene Israel, Bnei Menashe, Judeus Malabar e Bene Efraim; os Romaniotas da Grécia; os Italkim ou Bené Romada Itália; diversos judeus africanos, incluindo mais numerosamente os Beta Israel da Etiópia; e os judeus chineses, mais notavelmente os judeus de Kaifeng, como também outras mas atualmente extintas comunidades.

Um menino Beta Israel, em 2005

As divisões entre todos esses grupos são duras e suas fronteiras não são sólidas. Os mizrahim, por exemplo, são uma coleção heterogênea de comunidades judaicas norte-africanas, centro-ásiaticas, caucasianas e médio-orientais que são frequentemente tanto não relacionados um ao outro como são para qualquer dos grupos judaicos anteriormente citados. Em uso moderno, porém, os mizrahim são chamados de sefaraditas por causa de estilos similares de liturgia, apesar de independentes evoluções dos sefarditas. Assim, entre Mizrahim há judeus iraquianos, judeus egípcios, judeus bérberes, judeus libaneses, judeus curdos, judeus líbios, judeus sírios, judeus bukharan, juhurim. judeus georgianos, abayudaya e vários outros. Os Teimanim do Iêmen e Omã são às vezes incluídos, embora seu estilo de liturgia seja único e eles se diferenciem em respeito às mesclas encontradas entre eles e as mesclas encontradas nos mizrahim. Além disso, há uma diferenciação feita entre as preexistentes comunidades judaicas médio-orientais e norte-africanas como distintas dos descendentes dos emigrantes sefarditas que se estabeleceram na Europa, no Oriente Médio e no Norte da África depois da expulsão dos judeus da Espanha pelos Reis Católicos em 1492 e alguns anos depois da expulsão decretada em Portugal.

Apesar dessa diversidade, os judeus asquenazitas representam a maioria do moderno povo judeu, com aproximadamente 80% dos judeus mundialmente (e até quase 92% antes da Segunda Guerra Mundial e Holocausto). Como resultado de sua emigração da Europa durante as épocas de guerra, os asquenazitas também representam a maioria esmagadora dos judeus nos continentes do Novo Mundo e em continentes anteriormente sem nativos judeus, como no Brasil, no Uruguay, na Argentina, nos Estados Unidos, no Reino Unido, no Canadá, na Austrália, na África do Sul, entre outros lugares. Na França, a emigração de mizrahim do Norte de África levou eles a serem de maior número que os preexistentes judeus europeus. Somente em Israel a população judaica representa todos os grupos, independente da proporção de cada grupo dentro da população judaica mundial.

Evidência de DNA

Um estudo publicado pela National Academy of Sciences descobriu que, "Os resultados suportam a hipótese de que o conjunto genético paternal das comunidades judaicas da Europa, da África do Norte e do Oriente Médio descenderam de uma população ancestral comum médio-oriental, e sugerem que a maioria das comunidades judaicas permaneciam relativamente isoladas de comunidades vizinhas não judaicas durante e depois da diáspora." Os pesquisadores ficaram surpresos com a extraordinária uniformidade genética que eles descobriram entre judeus modernos, não importa para onde a diáspora os tenha espalhado pelo mundo. Contradizendo a teoria do "mestiço", o DNA demonstrou consideravelmente menos inter-casamentos entre judeus durante os últimos 3 000 anos que o achado em outras populações.

"Os resultados concordam com a história e tradição dos judeus e refutam teorias como aquelas que afirmam que as comunidades judaicas consistem principalmente de conversos de outras fés, ou que eles descendem dos cazares, uma tribo turca medieval que adotou o judaísmo".

Além disso, "A análise proveu testemunhas genéticas que essas comunidades guardaram, até um nível extraordinário, suas identidades biológicas afastadas das nações onde elas se hospedaram, evidência de relativamente poucos inter-casamentos ou conversões para o judaísmo durante os últimos séculos". E outra descoberta, paradoxal mas não surpreendente, é que pelo parâmetro do cromossomo Y, as comunidades judaicas do mundo são bem relacionadas aos sírios e aos palestinos. Esse estudo descobriu que, "A extrema semelhança das populações judias e não judias médio-orientais observadas ... suporta a hipótese de uma origem médio-oriental comum," como faz o DNA mitocondrial de pelo menos 40% da atual população asquenazita. Então, embora os cazares possam possivelmente ter sido absorvidos na população judia mundial moderna como a conhecemos hoje, é improvável que eles tenham formado uma porcentagem significante de ancestrais de judeus modernos.

Análises de DNA também determinaram que os judeus modernos descendentes dos Cohanim, a tribo sacerdotal, dividem um ancestral comum em Israel datando para 3 000 anos atrás, 1 700 anos mais velho que a conversão dos cazares ao judaísmo. Esse resultado é consistente para todas as populações judias ao redor do mundo.

"Usando a combinação de genética molecular e análises matemáticas, os cientistas chegaram numa estimada data para o mais recente ancestral comum dos Cohanim contemporâneos. De acordo com essa análise, o ancestral comum vivia entre o êxodo (aprox.1 000 a.C.) e a destruição do Primeiro Templo (586 a.C.), consistente com os relatos bíblicos. Resultados similares foram obtidos baseados em analises de comunidades tanto sefarditas quanto asquenazitas, confirmando a ligação ancestral das suas comunidades que ficaram separadas por mais de 500 anos". "Para datar o sumo sacerdote original, a equipe de pesquisa usou uma fórmula baseada numa taxa de mutação geralmente aceita. Essa fórmula proveu 106 gerações para judeus asquenazitas e sefarditas, ou entre 2 650 e 3 180 anos, dependendo se uma geração é contada como 25 ou 30 anos".

Biologia

A explicação biológica evidente para ambos os fenômenos (diversidade de judeus e semelhança com a população onde vivem) é a miscigenação, que tomou formas diferentes em situações históricas diversas: casamentos mistos, proselitismo em grande escala, guerras e pogroms constantemente acompanhados de estupro (legalizado ou tolerado).

A crença de que, apesar desses dados estatísticos, haveria um tipo judaico facilmente reconhecível baseia-se, em grande parte - embora não inteiramente -, a diversas concepções equivocadas. Ela não leva em consideração o fato de que os traços considerados tipicamente judaicos, se comparados aos povos nórdicos, deixam de ser tão evidentes num contexto mediterrâneo. Igualmente, parece ignorar o impacto do ambiente social sobre o físico e a aparência individuais. Além disso, confunde herança biológica com herança social.

Há, entretanto, certos traços hereditários que caracterizam um determinado tipo de judeu contemporâneo. À luz da genética demográfica moderna, eles podem ser atribuídos, em grande parte, aos processos que agiram, durante séculos, nas condições de segregação do gueto: endogamia, desvio genético, pressões seletivas. Essas últimas agiram de diversas maneiras: por seleção natural (por exemplo, através de epidemias), por seleção sexual e, com menos certeza, por seleção dos traços de caráter que favorecem a sobrevivência no interior do gueto.

Além disso, a hereditariedade social, por condicionamento durante a infância, agiu como poderoso fator de formação, mas também de deformação.

Cada um desses processos contribuiu para a geração do "tipo do gueto". No período pós-gueto, ele foi se diluindo aos poucos. Quanto à composição genética e à aparência física da população da época pré-gueto, quase nada sabemos. No contexto da concepção apresentada neste livro, essa "população original" era predominantemente turca, misturada, numa medida desconhecida, a elementos palestinos arcaicos e outros. Nem temos como dizer quais desses assim chamados traços típicos, como o "nariz judeu", constituem o produto de uma seleção sexual no interior do gueto ou a manifestação de um determinado gene tribal "persistente". Tendo em vista que aquela conformação especial das narinas é frequente entre povos árabes semitas e raras entre povos brancos caucasianos, temos um indicador a mais que vem sublinhar o papel dominante desempenhado pela "décima terceira tribo" (Khazares) na história biológica dos judeus.

Estado de Israel

Ver artigos principais: Israel e Israelenses

Israel, o estado-nação judeu, é o único país onde os judeus são a maioria dos cidadãos. Israel foi estabelecido como um estado democrático e independente em 14 de maio de 1948. Dos 120 membros em seu parlamento, a Knesset, atualmente 12 membros são árabes israelenses, a maioria representando os partidos políticos árabes e um juiz da Suprema Corte é um árabe palestino. Entre 1948 e 1958, a população judaica cresceu de 800 000 para 1 milhão. Atualmente, os judeus são 76,4% da população israelense, ou 5 433 842 milhões de cidadãos. O começo do estado de Israel foi marcado pela imigração em massa de sobreviventes do Holocausto e de judeus fugindo de terras árabes. Israel também tem uma grande população de judeus etíopes, a maioria que foi trazida para Israel nos fins dos anos 80 e no começo dos 90. Durante os anos 70, 160 mil imigrantes chegaram da União Soviética, quase metade de todos os imigrantes que chegaram em Israel naquela época. Esse período também teve um aumento de imigrantes da Europa Ocidental, da América Latina e dos Estados Unidos. Entre 1948 e 1995, alguns imigrantes de outras comunidades também chegaram, incluindo imigrantes da Índia, Líbia ou África do Sul, entre outros Entre 1948 e 2007, imigraram para Israel 3 053 799 pessoas. Alguns judeus emigraram de Israel para outros lugares por causa de problemas financeiros ou por causa do clima político e do conflito Árabe-Israelense. Emigrantes israelenses judeus são conhecidos como "yordim" (aqueles que descem [de Israel]; o opósito é "olim", ou aqueles que sobem [para Israel]).

Diáspora

Ver artigo principal: Diáspora judaica

As ondas de imigração para os Estados Unidos e para outros lugares na viragem para oséculo XIX são resultado de várias causas, incluindo os pogroms na Rússia, o genocídio dos judeus europeus durante o Holocausto e a fundação do Estado de Israel (e subsequente êxodo judaico de países árabes). Tudo isso resultou nas mudanças dos centros populacionais do povo judeu no final doséculo XX.

Nesse cartão comemorativo de Rosh Hashana do começo da década de 1900, judeus russos, com malas na mão, observam seus parentes americanos os acenando do lado ocidental. Mais de dois milhões de judeus fugiram dos pogroms do Império Russo para a segurança dos Estados Unidos entre 1881 e 1924.

Atualmente, a maior comunidade judia no mundo depois de Israel é os Estados Unidos, com 5 165 019 judeus. Em outros lugares na América, há também populações significativas de judeus no Canadá, na Argentina e no Brasil, e menores populações no México, no Uruguai, na Venezuela, no Chile e em vários outros países.

A maior população judaica da Europa Ocidental e terceira maior população judaica mundialmente pode ser encontrada na França, com 490 000 judeus, a maioria que são imigrantes ou refugiados de países árabes norte-africanos como a Argélia, Marrocos e Tunísia (ou seus descendentes). Existem 295 000 judeus no Reino Unido. Há aproximadamente 356 700 judeus vivendo nos 15 países que pertenciam à antiga União Soviética, a grande maioria situada na Europa Ásia. A comunidade judaica que está mais crescendo mundialmente, fora de Israel, é a da Alemanha. Milhares de judeus do antigo Bloco de Leste se estabeleceram na Alemanha desde a queda do Muro de Berlim.

Nos países árabes do Norte da África e do Oriente Médio existiam por volta de 900 000 judeus em 1945. Por causa do anti-sionismo depois da fundação de Israel, perseguições sistemáticas forçaram quase todos esses judeus a fugirem para outros lugares. Aproximadamente 60 0000 foram para Israel enquanto os outros 300 000 foram para a Europa, América ou Austrália. Aproximadamente 8 000 judeus vivem atualmente nas nações árabes. De acordo com o American Jewish Year Book, o Irã tem por volta de 10 700 judeus, enquanto a Revista 18 aumenta esse número para 25 mil.

Antes de 1979, o país tinha por volta de 100 000. Depois da revolução de 1979, alguns judeus iranianos emigraram para Israel ou Europa, mas a maioria imigrou (com seus compatriotas não judeus) para os Estados Unidos (especialmente Los Angeles).

Fora da Europa, Ásia e América, existem significativas populações de judeus na Austrália e na África do Sul.

Mudanças na população

Assimilação

Desde pelo menos o tempo dos gregos antigos, uma proporção de judeus se assimilou na sociedade gentia ao redor deles, por escolha ou por os força, parando assim de praticar o judaísmo e perdendo as suas identidades judaicas. Algumas comunidades judaicas, como por exemplo os judeus de Kaifeng, na China, desapareceram completamente, mas a assimilação permaneceu relativamente baixa durante o último milênio, porque frequentemente não deixavam os judeus se integrar nas sociedades onde eles viviam. O advento do Iluminismo judaico, ou Haskalá, no fim doséculo XVIII e a subsequente emancipação das populações judaicas da Europa e América noséculo XIX, mudou a situação, permitindo aos judeus cada vez mais participar e ser membro de uma sociedade secular. O resultado foi uma crescente tendência de assimilação, conforme judeus se casam com cônjuges gentis e param de participar em comunidades judaicas. Taxas de casamentos entre religiões variam muito: No Estados Unidos, elas são pouco menos de 50%, no Reino Unido, por volta de 50%, na Austrália e México, tão baixo quanto 10% e na França, podem ser tão altos quanto 75%. Nos Estados Unidos, somente cerca de um terço das crianças de casamentos entre religiões se afiliam com práticas religiosas judaicas. O resultado é que a maioria dos países na diáspora tem populações judias religiosas estáveis ou diminuindo um pouco conforme os judeus continuam a assimilar os países onde eles vivem.

Guerra contra os judeus

Por toda a história, muitos governadores, impérios e nações oprimiram suas populações judaicas ou tentaram eliminá-las completamente. Métodos utilizados estenderam-se de expulsão para total genocídio; dentro das nações, frequentemente a ameaça desses métodos extremos era suficiente para silenciar a oposição. A história do antissemitismo inclui a Primeira Cruzada que resultou no massacre dos judeus; a Inquisição espanhola (liderada por Tomás de Torquemada) e a Inquisição portuguesa, com suas perseguições e autos-de-fé contra os cristão-novos e marranos; os massacres cossacos de Bohdan Khmelnytsky na Ucrânia; os pogroms apoiados pelos Tsars russos; como também as perseguições da Espanha, Portugal, Inglaterra, França, Alemanha e outros países onde os judeus se estabeleceram. A perseguição atingiu o pico na Solução final de Adolf Hitler, que levou ao Holocausto e o genocídio de aproximadamente 6 milhões de judeus de 1942 para 1945.

De acordo com James Carroll, "Os judeus consistiam por volta de 10% da população total do Império Romano. Por essa relação, se outros fatores não interferissem, haveria uns 200 milhões de judeus no mundo hoje, ao invés de algo como 13 milhões". Existem vários fatores demográficos complexos envolvidos; a taxa de crescimento populacional, migração, assimilação e conversão afetaram muito o tamanho da atual população judaica.

Crescimento

Israel é o único país com uma população judaica consistentemente crescendo por causa de crescimento populacional natural, embora as populações judaicas de outros países na Europa e América do Norte recentemente cresceram por causa de imigração. Nas diáspora, em quase todo país a população judaica em geral é ou diminuindo ou estável, mas comunidades ortodoxas e haredim, cujos membros frequentemente evitam o controle de natalidade por razões religiosas, sofreram um crescimento populacional rápido.

Judeus ortodoxos e conservadores desencorajam converter não judeus, mas muitos grupos judaicos tentaram estender a mão para as comunidades judaicas assimiladas da diáspora para aumentar o número de judeus. Além disso, enquanto no princípio o judaísmo reformista favorece a busca de novos membros para a fé, essa posição não significa proselitismo ativo, em vez disso adotando a forma de um esforço de estender a mão para cônjuges não judeus de judeus. Também há uma tendência de movimentos Ortodoxos que procuram os judeus seculares para lhes dar uma identidade judaica mais forte para que haja menos chance de casamento entre judeus e não judeus. Como resultado dos esforços por estes e outros grupos judaicos durante os últimos vinte e cinco anos, houve uma tendência de judeus seculares que ficaram mais religiosamente observantes, conhecidos como o movimento Baal Teshuva, mas as implicações demográficas da tendência são desconhecidas. Adicionalmente, há um crescente movimento de conversão ao judaísmo por gentios que tomaram a decisão de caminhar na direção de se tornarem judeus.

Ver artigo principal: Línguas judaicas

O hebraico é a língua litúrgica do judaísmo (chamado de lashon ha-kodesh, "a língua sagrada"), a língua em que as Escrituras Hebraicas (Tanakh) foram escritas, e o idioma falado diariamente entre as pessoas judias por séculos. Noséculo V a.C., o aramaico, uma língua relacionada, se juntou ao hebraico como o idioma falado na Judeia. Noséculo III a.C., os judeus da diáspora estavam falando grego e 70 eruditos judeus até traduziram a Torá para o grego por causa de falta de alfabetização em hebraico dentro das comunidades judaicas. O hebraico moderno é atualmente um dos dois idiomas oficiais do Estado de Israel, junto com o árabe.

Eliezer Ben Yehuda

O hebraico foi reconstituído como um idioma falado por Eliezer ben Yehuda, que chegou na Palestina em 1881. O idioma não era usado como uma língua materna desde tempos dos Tanaim. Por mais de dezesseis séculos o hebraico foi usado quase exclusivamente como uma língua litúrgica, e como o idioma no qual a maioria dos livros sobre judaísmo foram escritos, com poucos falando somente hebraico no Shabat. Por séculos, os judeus mundialmente falavam a linguagem local ou dominante das regiões para onde eles migraram, geralmente desenvolvendo formas distintas de dialetos ou ramificando-se para línguas independentes. O iídiche é uma língua judeu-alemã desenvolvida pelos asquenazes que migraram para a Europa Central; o ladino é uma língua judeo-espanhola desenvolvida pelos judeus sefarditas que migraram para a Península Ibérica. Por causa de muitos fatores, incluindo o impacto do Holocausto sobre a judiaria europeia, o êxodo judaico de terras árabes e a frequente emigração de outras comunidades judaicas ao redor do mundo, línguas judaicas antigas e distintas de diversas comunidades, incluindo o gruzínic, o judeo-árabe, o judeo-bérbere, o krymchak, o judeo-malaiala e muitos outros, saíram de uso.

Os três idiomas mais geralmente falados entre judeus hoje são o hebraico moderno, o inglês e o russo. Algumas línguas românicas, como o francês e o espanhol, também são amplamente usados.

Ver artigo principal: Cultura judaica

O judaísmo guia seus aderentes em ambos hábito e fé, e foi chamado não somente de religião, mas também de um "estilo de vida", assim fazendo difícil traçar uma clara diferença entre judaísmo, cultura judaica e identidade judaica.

Por toda a história, em lugares e épocas diversas tanto quanto o mundo antigo heleno, na Europa antes e depois do Iluminismo (veja: Haskalá), em Alandalus, na África do Norte e no Oriente Médio, na Índia e na China, ou nos contemporâneos Estados Unidos e Israel, o fenômeno cultural desenvolveu que os judeus podem ser caracteristicamente judeus sem serem de nenhuma maneira especificamente religiosos. Alguns fatores nisso vêm de dentro do judaísmo, outros da interação de judeus ou comunidades específicas de judeus em seus arredores, outros das dinâmicas culturais e sociais dentro da comunidade, em oposição a religião em si mesma. Esse fenômeno levou a culturas judaicas consideravelmente diferentes únicas para suas próprias comunidades, cada uma tanto autenticamente judaica quanto a próxima.

Ver artigo principal: História judaica

Judeus e migrações

Entalhe da expulsão dos judeus de Frankfurt no dia 23 de agosto 1614. O texto diz: "1380 pessoas velhas e jovens foram contadas à saída do portão".

Por toda a história judaica, os judeus foram repetidamente diretamente ou indiretamente expulsos de suas terras natais originais ou das áreas onde eles estavam residindo. Essa experiência como ambos imigrantes e emigrantes desenvolveu a identidade judaica e prática religiosa em muitas forma, e deste modo são elementos importantes da história do povo judeu. Uma lista com algumas dessas migrações inclui:

  • O patriarca Abraão emigrou de Ur dos caldeus para a terra de Canaã;
  • Os Filhos de Israel experienciaram o Êxodo (significando "partida" ou "saída" em grego) do Antigo Egito, como registrado no Livro de Êxodo;
  • O Reino de Israel foi mandado ao exílio permanente e espalhou-se ao redor do mundo (ou pelo menos em lugares desconhecidos) pela Assíria;
  • O Reino de Judá foi exilado pela Babilônia, depois retornou à Judeia e foi novamente exilado pelo Império Romano;
  • A dispersão de 2 000 anos da diáspora judaica começando sob o Império Romano, a medida que os judeus estavam espalhados por todo o mundo romano e estabeleciam-se em qualquer lugar onde podiam viver livremente para praticar sua religião. Durante a diáspora, o centro da população judaica mudou da Babilônia para a Península Ibérica;
  • Muitas expulsões durante e a Idade Média e Iluminismo na Europa, incluindo: 1290, 16 mil judeus foram expulsados da Inglaterra; em 1396, 100 mil da França; em 1367, eles foram expulsos da Hungria; em 1421 os judeus foram expulsos da Áustria. Muitos destes se estabeleceram no Leste Europeu, principalmente nas atuais Polônia, Rússia, Ucrânia e Bielorrússia;
  • Com a Inquisição espanhola, 200 000 judeus sefarditas foram expulsos da Espanha em 30-7-1492. Em janeiro de 1493 cerca de 37 000 judeus foram expulsos da Sicília e em 1496, oito foram expulsos de Portugal (dezenas de milhares foram forçados a converter ao cristianismo). Os judeus expulsos desses países fugiram principalmente para os Países Baixos, para o Império Otomano, para a África do Norte e para o Oriente Médio;
  • Durante oséculo XIX, as políticas da França de cidadania igual para todos, sem levar em consideração a religião de cada um, levou à imigração de judeus para o país (especialmente do Leste Europeu e da Europa Central), que foi apoiada por Napoleão Bonaparte;
  • A chegada de milhões de judeus para o Novo Mundo, incluindo a imigração de mais de dois milhões de judeus do Leste Europeu para os Estados Unidos de 1880 para 1925;
  • Os pogroms no Leste Europeu, o começo do anti-semitismo moderno, o Holocausto e o começo de nacionalismo árabe serviram para abastecer os movimentos e migrações de enormes segmentos da Judiaria de país para país e de continente para continente, até que eles chegaram em grandes números para sua terra natal histórica em Israel;
  • A Revolução Iraniana forçou muitos judeus iranianos para escapar do Irã. Muitos acharam refúgio nos Estados Unidos (particularmente em Los Angeles ou outras cidades da Califórnia) e Israel. Comunidades menores de judeus iranianos existem no Canadá e Europa Ocidental;
  • Quando a União Soviética deixou de existir, muitos dos judeus no território afetado (que eram refuseniks) de repente tinham autorização para sair do país. Isso produziu uma onda de imigração para Israel no começo da década de 1990.

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Judeus
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autoridades coloca o numero de judeus entre 12 e 14 milhoes representando 0 2 da atual populacao mundial estimada 13 De acordo com a Agencia Judia para Israel no ano de 2007 havia 13 2 milhoes de judeus mundialmente 5 4 milhoes 40 9 em Israel 5 3 milhoes 40 2 nos Estados Unidos e o resto distribuido em comunidades de varios tamanhos no mundo inteiro 2 Esses numeros incluem todos aqueles que se consideram judeus se afiliados ou nao e com a excecao da populacao judia de Israel nao inclui aqueles que nao se consideram judeus ou que nao sao judeus por halacha A populacao total mundial judia entretanto e dificil de medir Alem das consideracoes halahicas ha fatores seculares politicos e identificacoes ancestrais definindo quem e judeu e que aumentam o quadro consideravelmente 2 Mais precisamente segundo os censos divulgados nas enciclopedias Britannica e Mirador Barsa edicoes 1957 1960 1967 logo apos a segunda grande guerra de sua totalidade restaram apenas 200 mil individuos Indice 1 Etimologia 2 Judeus e judaismo 3 Quem sao os judeus 4 Divisoes etnicas 4 1 Evidencia de DNA 4 2 Biologia 4 3 Estado de Israel 4 4 Diaspora 4 5 Mudancas na populacao 4 5 1 Assimilacao 4 5 2 Guerra contra os judeus 4 5 3 Crescimento 5 Linguas judaicas 6 Cultura 7 Historia dos judeus 7 1 Judeus e migracoes 8 Referencias 9 Bibliografia 10 Ligacoes externasEtimologia Editar Professor judeu em Samarcanda no Uzbequistao Foto de cerca de 1905 a 1915 A palavra judeu originalmente era usada para designar aos filhos de Juda filho de Jaco posteriormente foi designado aos nascidos na Judeia 14 Depois da libertacao do cativeiro da Babilonia os hebreus comecaram a ser chamados de judeus A palavra portuguesa judeu se origina do latim judaeu e do grego ioudaios Ambas palavras vem do aramaico יהודי pronuncia se iahude O primeiro registro do vocabulo em portugues foi no ano de 1018 15 Palavras etimologicamente semelhantes sao usadas em outras linguas tais como jew ingles jude alemao jode dinamarques يهودي ou yahudi arabe No entanto variacoes da palavra hebreu tambem sao usadas para designar um judeu como acontece em ebreo italiano evrej ou yevrey russo ebraios ou evraios grego moderno e evreu romeno Em turco a palavra usada e musevi derivada de Moises Judeus e judaismo Editar Ver artigo principal Historia judaica A origem dos judeus e tradicionalmente datada para aproximadamente 2 000 a C na Mesopotamia quando a destruicao de Ur e da Caldeia forcou a populacao a imigrar para outros lugares A familia de Abraao estava entre aqueles que estavam imigrando para a Assiria 16 Abraao e considerado o fundador do judaismo 17 A Estela de Mernepta A Estela de Mernepta datada para 1 200 a C e um dos mais antigos registros arqueologicos do povo judeu na Terra de Israel onde o judaismo a primeira religiao monoteista se desenvolveu De acordo com relatos da Biblia os judeus desfrutaram periodos de autodeterminacao primeiramente sob juizes biblicos de Otniel ate Sansao Depois em aproximadamente 1 000 a C Rei Davi estabeleceu Jerusalem como a capital do Reino Unido de Israel e Juda tambem conhecido como a Monarquia Unida e de la reinaram as Doze Tribos de Israel Reconstrucao do Templo de Salomao Em 970 a C Salomao o filho do Rei Davi tornou se rei de Israel 18 Dentro de uma decada Salomao comecou a construir o Templo de Jerusalem conhecido como o Primeiro Templo Depois da morte de Salomao em 930 a C as doze tribos se dividiram e as dez tribos do norte criaram o Reino de Israel Em 722 a C os Assirios conquistaram o Reino de Israel e expulsaram os judeus comecando a Diaspora judaica Num tempo de mobilidades e jornadas limitadas os judeus se tornaram os primeiros e mais visiveis imigrantes Naquele tempo como hoje os imigrantes eram tratados com suspeitas O periodo do Primeiro Templo acabou em 586 a C quando os Babilonicos conquistaram o Reino de Juda e destruiram o Templo de Jerusalem Em 538 a C depois de 50 anos de Cativeiro Babilonico o rei persa Ciro II permitiu que os judeus regressassem para reconstruir Jerusalem e o templo sagrado A construcao do Segundo Templo foi completada em 516 a C durante o reino de Dario I setenta anos apos a destruicao do Primeiro Templo 19 20 Quando Alexandre o Grande conquistou o Imperio Persa a Terra de Israel ficou sob controle helenistico e depois sob controle da Dinastia ptolomaica que depois o perdeu para o Imperio Seleucida A tentativa dos seleucidas de reformar Jerusalem como uma polis helenistica chegou ao maximo em 168 a C com a bem sucedida revolta dos Macabeus de Matatias o Sumo Sacerdote e os seus cinco filhos contra Antioco IV Epifanio e o estabelecimento deles do Reino Hasmoneu em 152 a C com Jerusalem novamente como sua capital 21 O Reino Hasmoneu durou mais de cem anos mas quando o Imperio Romano se fortaleceu ele instalou Herodes como um rei fregues judeu ou seja aquele que governa um estado satelite estado independente que tem muita influencia de um outro pais O Reino de Herodes tambem durou cem anos O fato de os judeus serem derrotados na Grande Revolta Judaica em 70 d C a primeira das Guerras judaico romanas e na Revolta de Barcoquebas em 135 contribuiu para os numeros e a geografia da diaspora pois uma grande parte da populacao judaica da Terra de Israel foi exilada e muitas pessoas foram vendidas como escravos por todo o Imperio Romano Desde entao judeus comecaram a morar em quase todo os paises do mundo principalmente na Europa e Oriente Medio sofrendo discriminacao preconceito opressao pobreza e ate genocidio veja anti semitismo Holocausto Houve periodos todavia de prosperidade cultural economica e individual em varios locais como em Alandalus e na Haskala Ate o final do seculo XVIII os termos judeus e aderentes do judaismo eram praticamente sinonimos e o judaismo era a principal ligacao entre os judeus independentemente do grau de aderencia de cada um Apos o Iluminismo e sua contraparte judaica Haskala uma gradual transformacao ocorreu durante a qual muitos judeus declarassem ser membros da nacao judaica nao implicava ter aderido a sua fe O substantivo hebreu Yehudi plural Yehudim originalmente se referia se a tribo de Juda 22 Depois quando o Reino de Israel se separou do Reino da Israel Meridional o Reino de Israel do Sul comecou a se referir pelo nome de sua tribo predominante ou como o Reino de Juda O termo originalmente se referia aos membros do reino meridional embora o termo B nei Yisrael Os filhos de Israel ou israelitas fosse ainda usado para os dois reinos Depois que os assirios conquistaram o reino setentrional deixando o reino meridional como o unico estado israelita a palavra Yehudim gradualmente torna se o principal vocabulo ou termo usado para se referir as pessoas que se aderiram a fe judaica ao inves de somente as pessoas do Reino de Juda A palavra portuguesa judeu e no final das contas derivada da palavra Yehudi veja Etimologia A primeira utilizacao desta palavra no Tanakh Biblia Hebraica ou Velho Testamento para referir se as pessoas da fe judaica esta no Livro de Ester Quem sao os judeus Editar O Muro Ocidental em Jerusalem e o que resta do Segundo Templo de Salomao A pergunta quem sao os judeus gera um debate politico social e religioso entre os diversos grupos judaicos sobre quem pode ser considerado como tal O povo judeu nao pode atualmente ser reduzido a sendo somente religiao raca ou cultura porque ultrapassa seus limites conceituais aceites Reduzi lo a qualquer um desses pontos seria mero reducionismo pois ele e na verdade uma miscelanea das tres dando espaco a varias interpretacoes do que e ser judeu e especialmente quem e judeu Interpretacoes essas que dependem de qual e a sua tradicao religiosa ortodoxa conservadora reformista caraita e do espaco geografico onde se encontram sefarditas asquenazitas persas norte africanos indianos etc ver etnias judaicas Na historia recente ocidental e consequentemente na historia judaica uma revolucao conceitual levou o judaismo e o povo judeu a um tempo de grandes mudancas estruturais A essa revolucao a historia deu o nome de Iluminismo em hebraico השכלה Haskala Nesse periodo historico os antigos grupos religiosos detentores de tradicoes milenares observaram o nascimento de uma geracao que via na criacao de grupos com novas formas de pensar a possibilidade de saida de seus guetos milenares nao somente no plano fisico mas tambem mental e filosofico Por vezes esses novos grupos distanciaram se da velha ligacao do judeu com a religiao judaica mae porem sem nunca perder a sua chama interna de identidade sentimento esse que e o ponto de aproximacao de todos os judeus e a mais importante linha para a complexa continuacao da nacao que e hoje esse povo Assim com a insercao de novas filosofias no seio do judaismo dispares concepcoes surgiram sobre as questoes basicas da tradicao judaica E obviamente cada grupo desenvolveu suas discussoes de como se definir uma resposta sensata a pergunta constante Quem e judeu Essa definicao de resposta se deu em sua maioria sob duas linhas gerais Pessoa que tenha passado por um processo de conversao ao judaismo ou pessoa que seja descendente de um membro da comunidade judaica Contudo esses dois assuntos sao repletos de divergencias Quanto as conversoes existem divergencias principalmente sobre a formacao dos tribunais judaicos responsaveis pelos atos Isso faz com que pessoas convertidas atraves de um tribunal judaico reformista ou conservador nao sejam aceitas nos circulos ortodoxos e seus rabinos que exigem um tribunal formado somente por rabinos ortodoxos pois entendem serem outros rabinos incapazes de fazer o converso entender a grandeza da lei que esta tomando sobre si Por outro lado o judaismo reformista e conservador acusa os ortodoxos de fazerem exigencias absurdas nao mais se preocupando com a essencia do ser judeu e sim com regras e rigidez desnecessaria Ja quanto a descendencia judaica a divergencia aparece na definicao de quem viria a linha judaica se matrilinearmente patrilinearmente ou ambas as hipoteses A primeira e a majoritaria sendo apoiada pelo judaismo rabinico ortodoxo e conservador Essa tese tem forca e raio de acao maiores por ser adotada pelo Estado de Israel alem de grande parte das comunidades ao redor do mundo Porem a patrilinearidade e defendida pelo judaismo caraita e os judeus Kaifeng da China grupos separados dos grandes centros judaicos e que desenvolveram sob tradicoes diferentes com base em costumes que remontam a varios seculos passados Por ultimo existe a tese que ambos os pais podem dar ao filho a condicao de judeu que e defendida pelo judeus reformistas que em marco de 1983 por tres votos a um reconheceu a validade da descendencia paterna mesmo que a mae nao seja judia desde que a crianca seja criada como judeu e se identifique com a fe judaica Questoes de como atitudes e comportamentos podem abalar a identidade judaica tambem entram na discussao Como por exemplo se um judeu que faz tatuagens ou que nega sua religiao ou ascendencia pode continuar sendo considerado como tal Apesar de um judeu necessariamente nao ter que seguir o judaismo as autoridades religiosas geralmente enfatizam o risco da assimilacao do povo judeu ao abandonar os mandamentos e tradicoes do judaismo Porem defende se que nao importa a geracao ou acoes futuras de pai ou mae o judaismo e o consequente ser judeu e um direito natural da crianca Atualmente estima se que exista ao redor do mundo uma populacao judaica de aproximadamente 13 milhoes de pessoas concentradas principalmente nos Estados Unidos e em Israel Divisoes etnicas Editar Ver artigo principal Etnias judaicas Judeus chineses fim do seculo XIX ou comeco do seculo XX Dentro da populacao judaica do mundo que e considerada um grupo etnico ha divisoes etnicas distintas a maioria sendo o resultado das ramificacoes geograficas da populacao Israelita e subsequentemente de independentes evolucoes Varias comunidades judaicas foram estabelecidas por colonos judeus em muitos lugares ao redor do Velho Mundo muitas vezes bem distantes de outras assim resultando num quase permanente ou as vezes permanente isolamento de outras comunidades judaicas Durante o milenio das diaspora judaicas as comunidades se desenvolveram sob as influencias politicas culturais naturais e populacionais de seus ambientes locais Atualmente manifestacoes dessas diferencas entre as divisoes etnicas judaicas podem ser observadas nas expressoes culturais judaicas de cada comunidade na diversidade linguistica judaica e nas mesclas entre as populacoes judaicas Historicamente as divisoes etnicas entre judeus foram divididas em dois principais grupos os asquenazes em hebraico א ש כ נ ז ים Ashkenazim ou alemaes Ashkenaz significando Alemanha em hebraico medieval denotando suas origens da Europa Central e os sefarditas ספרדים S faradim ou espanhois S farad significando Espanha ou Iberia em hebraico denotando suas origens espanholas e portuguesas 23 Os mizrahim ou orientais Mizrach significando Oriente em Hebraico isto e judeus medio orientais centro asiaticos caucasianos e norte africanos podem constituir um terceiro grupo principal e os Teimanim em hebraico ת ימ נ ים Teimanim ou iemenitas Teiman significando Iemen em hebraico mas representa os judeus tambem de Oma podem formar um quarto 24 Judeus indianos cerca de 1900 Grupos judaicos menores incluem os judeus indianos incluindo os Bene Israel 24 Bnei Menashe Judeus Malabar e Bene Efraim os Romaniotas da Grecia 24 os Italkim ou Bene Romada Italia diversos judeus africanos incluindo mais numerosamente os Beta Israel da Etiopia 24 e os judeus chineses mais notavelmente os judeus de Kaifeng como tambem outras mas atualmente extintas comunidades Um menino Beta Israel em 2005 As divisoes entre todos esses grupos sao duras e suas fronteiras nao sao solidas Os mizrahim por exemplo sao uma colecao heterogenea de comunidades judaicas norte africanas centro asiaticas caucasianas e medio orientais que sao frequentemente tanto nao relacionados um ao outro como sao para qualquer dos grupos judaicos anteriormente citados Em uso moderno porem os mizrahim sao chamados de sefaraditas 24 por causa de estilos similares de liturgia apesar de independentes evolucoes dos sefarditas Assim entre Mizrahim ha judeus iraquianos judeus egipcios judeus berberes judeus libaneses judeus curdos judeus libios judeus sirios judeus bukharan juhurim 24 judeus georgianos 24 abayudaya 24 e varios outros Os Teimanim do Iemen e Oma sao as vezes incluidos embora seu estilo de liturgia seja unico e eles se diferenciem em respeito as mesclas encontradas entre eles e as mesclas encontradas nos mizrahim 24 Alem disso ha uma diferenciacao feita entre as preexistentes comunidades judaicas medio orientais e norte africanas como distintas dos descendentes dos emigrantes sefarditas que se estabeleceram na Europa no Oriente Medio e no Norte da Africa depois da expulsao dos judeus da Espanha pelos Reis Catolicos em 1492 25 e alguns anos depois da expulsao decretada em Portugal 24 Apesar dessa diversidade os judeus asquenazitas representam a maioria do moderno povo judeu com aproximadamente 80 24 dos judeus mundialmente e ate quase 92 antes da Segunda Guerra Mundial e Holocausto 25 Como resultado de sua emigracao da Europa durante as epocas de guerra os asquenazitas tambem representam a maioria esmagadora dos judeus nos continentes do Novo Mundo e em continentes anteriormente sem nativos judeus como no Brasil no Uruguay na Argentina 26 nos Estados Unidos no Reino Unido 27 no Canada na Australia na Africa do Sul 28 entre outros lugares Na Franca a emigracao de mizrahim do Norte de Africa levou eles a serem de maior numero que os preexistentes judeus europeus Somente em Israel a populacao judaica representa todos os grupos independente da proporcao de cada grupo dentro da populacao judaica mundial Evidencia de DNA Editar Ver tambem A Invencao do Povo Judeu Um estudo publicado pela National Academy of Sciences descobriu que Os resultados suportam a hipotese de que o conjunto genetico paternal das comunidades judaicas da Europa da Africa do Norte e do Oriente Medio descenderam de uma populacao ancestral comum medio oriental e sugerem que a maioria das comunidades judaicas permaneciam relativamente isoladas de comunidades vizinhas nao judaicas durante e depois da diaspora 29 Os pesquisadores ficaram surpresos com a extraordinaria uniformidade genetica que eles descobriram entre judeus modernos nao importa para onde a diaspora os tenha espalhado pelo mundo Contradizendo a teoria do mestico o DNA demonstrou consideravelmente menos inter casamentos entre judeus durante os ultimos 3 000 anos que o achado em outras populacoes Os resultados concordam com a historia e tradicao dos judeus e refutam teorias como aquelas que afirmam que as comunidades judaicas consistem principalmente de conversos de outras fes ou que eles descendem dos cazares uma tribo turca medieval que adotou o judaismo 30 Alem disso A analise proveu testemunhas geneticas que essas comunidades guardaram ate um nivel extraordinario suas identidades biologicas afastadas das nacoes onde elas se hospedaram evidencia de relativamente poucos inter casamentos ou conversoes para o judaismo durante os ultimos seculos 30 E outra descoberta paradoxal mas nao surpreendente e que pelo parametro do cromossomo Y as comunidades judaicas do mundo sao bem relacionadas aos sirios e aos palestinos 31 Esse estudo descobriu que A extrema semelhanca das populacoes judias e nao judias medio orientais observadas suporta a hipotese de uma origem medio oriental comum 29 como faz o DNA mitocondrial de pelo menos 40 da atual populacao asquenazita 32 Entao embora os cazares possam possivelmente ter sido absorvidos na populacao judia mundial moderna como a conhecemos hoje e improvavel que eles tenham formado uma porcentagem significante de ancestrais de judeus modernos 33 Analises de DNA tambem determinaram que os judeus modernos descendentes dos Cohanim a tribo sacerdotal dividem um ancestral comum em Israel datando para 3 000 anos atras 1 700 anos mais velho que a conversao dos cazares ao judaismo Esse resultado e consistente para todas as populacoes judias ao redor do mundo 34 Usando a combinacao de genetica molecular e analises matematicas os cientistas chegaram numa estimada data para o mais recente ancestral comum dos Cohanim contemporaneos De acordo com essa analise o ancestral comum vivia entre o exodo aprox 1 000 a C e a destruicao do Primeiro Templo 586 a C consistente com os relatos biblicos Resultados similares foram obtidos baseados em analises de comunidades tanto sefarditas quanto asquenazitas confirmando a ligacao ancestral das suas comunidades que ficaram separadas por mais de 500 anos 35 Para datar o sumo sacerdote original a equipe de pesquisa usou uma formula baseada numa taxa de mutacao geralmente aceita Essa formula proveu 106 geracoes para judeus asquenazitas e sefarditas ou entre 2 650 e 3 180 anos dependendo se uma geracao e contada como 25 ou 30 anos 35 Biologia Editar A explicacao biologica evidente para ambos os fenomenos diversidade de judeus e semelhanca com a populacao onde vivem e a miscigenacao que tomou formas diferentes em situacoes historicas diversas casamentos mistos proselitismo em grande escala guerras e pogroms constantemente acompanhados de estupro legalizado ou tolerado A crenca de que apesar desses dados estatisticos haveria um tipo judaico facilmente reconhecivel baseia se em grande parte embora nao inteiramente a diversas concepcoes equivocadas Ela nao leva em consideracao o fato de que os tracos considerados tipicamente judaicos se comparados aos povos nordicos deixam de ser tao evidentes num contexto mediterraneo Igualmente parece ignorar o impacto do ambiente social sobre o fisico e a aparencia individuais Alem disso confunde heranca biologica com heranca social Ha entretanto certos tracos hereditarios que caracterizam um determinado tipo de judeu contemporaneo A luz da genetica demografica moderna eles podem ser atribuidos em grande parte aos processos que agiram durante seculos nas condicoes de segregacao do gueto endogamia desvio genetico pressoes seletivas Essas ultimas agiram de diversas maneiras por selecao natural por exemplo atraves de epidemias por selecao sexual e com menos certeza por selecao dos tracos de carater que favorecem a sobrevivencia no interior do gueto Alem disso a hereditariedade social por condicionamento durante a infancia agiu como poderoso fator de formacao mas tambem de deformacao Cada um desses processos contribuiu para a geracao do tipo do gueto No periodo pos gueto ele foi se diluindo aos poucos Quanto a composicao genetica e a aparencia fisica da populacao da epoca pre gueto quase nada sabemos No contexto da concepcao apresentada neste livro essa populacao original era predominantemente turca misturada numa medida desconhecida a elementos palestinos arcaicos e outros Nem temos como dizer quais desses assim chamados tracos tipicos como o nariz judeu constituem o produto de uma selecao sexual no interior do gueto ou a manifestacao de um determinado gene tribal persistente Tendo em vista que aquela conformacao especial das narinas e frequente entre povos arabes semitas e raras entre povos brancos caucasianos temos um indicador a mais que vem sublinhar o papel dominante desempenhado pela decima terceira tribo Khazares na historia biologica dos judeus 36 Estado de Israel Editar Ver artigos principais Israel e Israelenses Israel o estado nacao judeu e o unico pais onde os judeus sao a maioria dos cidadaos 37 38 Israel foi estabelecido como um estado democratico e independente em 14 de maio de 1948 3 Dos 120 membros em seu parlamento a Knesset 39 atualmente 12 membros sao arabes israelenses a maioria representando os partidos politicos arabes e um juiz da Suprema Corte e um arabe palestino 40 Entre 1948 e 1958 a populacao judaica cresceu de 800 000 para 1 milhao 41 Atualmente os judeus sao 76 4 da populacao israelense ou 5 433 842 milhoes de cidadaos 3 O comeco do estado de Israel foi marcado pela imigracao em massa de sobreviventes do Holocausto e de judeus fugindo de terras arabes 42 Israel tambem tem uma grande populacao de judeus etiopes a maioria que foi trazida para Israel nos fins dos anos 80 e no comeco dos 90 43 Durante os anos 70 160 mil imigrantes chegaram da Uniao Sovietica quase metade de todos os imigrantes que chegaram em Israel naquela epoca 44 Esse periodo tambem teve um aumento de imigrantes da Europa Ocidental da America Latina e dos Estados Unidos 45 Entre 1948 e 1995 alguns imigrantes de outras comunidades tambem chegaram incluindo imigrantes da India Libia ou Africa do Sul entre outros 46 Entre 1948 e 2007 imigraram para Israel 3 053 799 pessoas 47 Alguns judeus emigraram de Israel para outros lugares por causa de problemas financeiros ou por causa do clima politico e do conflito Arabe Israelense Emigrantes israelenses judeus sao conhecidos como yordim aqueles que descem de Israel o oposito e olim ou aqueles que sobem para Israel Diaspora Editar Ver artigo principal Diaspora judaica As ondas de imigracao para os Estados Unidos e para outros lugares na viragem para o seculo XIX sao resultado de varias causas incluindo os pogroms na Russia o genocidio dos judeus europeus durante o Holocausto e a fundacao do Estado de Israel e subsequente exodo judaico de paises arabes Tudo isso resultou nas mudancas dos centros populacionais do povo judeu no final do seculo XX Nesse cartao comemorativo de Rosh Hashana do comeco da decada de 1900 judeus russos com malas na mao observam seus parentes americanos os acenando do lado ocidental Mais de dois milhoes de judeus fugiram dos pogroms do Imperio Russo para a seguranca dos Estados Unidos entre 1881 e 1924 Atualmente a maior comunidade judia no mundo depois de Israel e os Estados Unidos com 5 165 019 judeus Em outros lugares na America ha tambem populacoes significativas de judeus no Canada na Argentina e no Brasil e menores populacoes no Mexico no Uruguai na Venezuela no Chile e em varios outros paises A maior populacao judaica da Europa Ocidental e terceira maior populacao judaica mundialmente pode ser encontrada na Franca com 490 000 judeus a maioria que sao imigrantes ou refugiados de paises arabes norte africanos como a Argelia Marrocos e Tunisia ou seus descendentes Existem 295 000 judeus no Reino Unido Ha aproximadamente 356 700 judeus vivendo nos 15 paises que pertenciam a antiga Uniao Sovietica a grande maioria situada na Europa Asia 5 A comunidade judaica que esta mais crescendo mundialmente fora de Israel e a da Alemanha Milhares de judeus do antigo Bloco de Leste se estabeleceram na Alemanha desde a queda do Muro de Berlim 48 Nos paises arabes do Norte da Africa e do Oriente Medio existiam por volta de 900 000 judeus em 1945 Por causa do anti sionismo 49 depois da fundacao de Israel perseguicoes sistematicas forcaram quase todos esses judeus a fugirem para outros lugares Aproximadamente 60 0000 foram para Israel enquanto os outros 300 000 foram para a Europa America ou Australia Aproximadamente 8 000 judeus vivem atualmente nas nacoes arabes 50 De acordo com o American Jewish Year Book o Ira tem por volta de 10 700 judeus 5 enquanto a Revista 18 aumenta esse numero para 25 mil 51 Antes de 1979 o pais tinha por volta de 100 000 52 Depois da revolucao de 1979 alguns judeus iranianos emigraram para Israel ou Europa mas a maioria imigrou com seus compatriotas nao judeus para os Estados Unidos especialmente Los Angeles 53 Fora da Europa Asia e America existem significativas populacoes de judeus na Australia e na Africa do Sul Mudancas na populacao Editar Assimilacao Editar Desde pelo menos o tempo dos gregos antigos uma proporcao de judeus se assimilou na sociedade gentia ao redor deles por escolha ou por os forca parando assim de praticar o judaismo e perdendo as suas identidades judaicas Algumas comunidades judaicas como por exemplo os judeus de Kaifeng na China desapareceram completamente mas a assimilacao permaneceu relativamente baixa durante o ultimo milenio porque frequentemente nao deixavam os judeus se integrar nas sociedades onde eles viviam O advento do Iluminismo judaico ou Haskala no fim do seculo XVIII e a subsequente emancipacao das populacoes judaicas da Europa e America no seculo XIX mudou a situacao permitindo aos judeus cada vez mais participar e ser membro de uma sociedade secular O resultado foi uma crescente tendencia de assimilacao conforme judeus se casam com conjuges gentis e param de participar em comunidades judaicas Taxas de casamentos entre religioes variam muito No Estados Unidos elas sao pouco menos de 50 54 no Reino Unido por volta de 50 na Australia e Mexico tao baixo quanto 10 55 56 e na Franca podem ser tao altos quanto 75 Nos Estados Unidos somente cerca de um terco das criancas de casamentos entre religioes se afiliam com praticas religiosas judaicas O resultado e que a maioria dos paises na diaspora tem populacoes judias religiosas estaveis ou diminuindo um pouco conforme os judeus continuam a assimilar os paises onde eles vivem Guerra contra os judeus Editar Por toda a historia muitos governadores imperios e nacoes oprimiram suas populacoes judaicas ou tentaram elimina las completamente Metodos utilizados estenderam se de expulsao para total genocidio dentro das nacoes frequentemente a ameaca desses metodos extremos era suficiente para silenciar a oposicao A historia do antissemitismo inclui a Primeira Cruzada que resultou no massacre dos judeus a Inquisicao espanhola liderada por Tomas de Torquemada e a Inquisicao portuguesa com suas perseguicoes e autos de fe contra os cristao novos e marranos os massacres cossacos de Bohdan Khmelnytsky na Ucrania os pogroms apoiados pelos Tsars russos como tambem as perseguicoes da Espanha Portugal Inglaterra Franca Alemanha e outros paises onde os judeus se estabeleceram A perseguicao atingiu o pico na Solucao final de Adolf Hitler que levou ao Holocausto e o genocidio de aproximadamente 6 milhoes de judeus de 1942 para 1945 De acordo com James Carroll Os judeus consistiam por volta de 10 da populacao total do Imperio Romano Por essa relacao se outros fatores nao interferissem haveria uns 200 milhoes de judeus no mundo hoje ao inves de algo como 13 milhoes 57 Existem varios fatores demograficos complexos envolvidos a taxa de crescimento populacional migracao assimilacao e conversao afetaram muito o tamanho da atual populacao judaica Crescimento Editar Israel e o unico pais com uma populacao judaica consistentemente crescendo por causa de crescimento populacional natural embora as populacoes judaicas de outros paises na Europa e America do Norte recentemente cresceram por causa de imigracao Nas diaspora em quase todo pais a populacao judaica em geral e ou diminuindo ou estavel mas comunidades ortodoxas e haredim cujos membros frequentemente evitam o controle de natalidade por razoes religiosas sofreram um crescimento populacional rapido 58 Judeus ortodoxos e conservadores desencorajam converter nao judeus mas muitos grupos judaicos tentaram estender a mao para as comunidades judaicas assimiladas da diaspora para aumentar o numero de judeus Alem disso enquanto no principio o judaismo reformista favorece a busca de novos membros para a fe essa posicao nao significa proselitismo ativo em vez disso adotando a forma de um esforco de estender a mao para conjuges nao judeus de judeus Tambem ha uma tendencia de movimentos Ortodoxos que procuram os judeus seculares para lhes dar uma identidade judaica mais forte para que haja menos chance de casamento entre judeus e nao judeus Como resultado dos esforcos por estes e outros grupos judaicos durante os ultimos vinte e cinco anos houve uma tendencia de judeus seculares que ficaram mais religiosamente observantes conhecidos como o movimento Baal Teshuva mas as implicacoes demograficas da tendencia sao desconhecidas Adicionalmente ha um crescente movimento de conversao ao judaismo por gentios que tomaram a decisao de caminhar na direcao de se tornarem judeus Linguas judaicas Editar Ver artigo principal Linguas judaicas O hebraico e a lingua liturgica do judaismo chamado de lashon ha kodesh a lingua sagrada a lingua em que as Escrituras Hebraicas Tanakh foram escritas e o idioma falado diariamente entre as pessoas judias por seculos No seculo V a C o aramaico uma lingua relacionada se juntou ao hebraico como o idioma falado na Judeia 59 No seculo III a C os judeus da diaspora estavam falando grego e 70 eruditos judeus ate traduziram a Tora para o grego por causa de falta de alfabetizacao em hebraico dentro das comunidades judaicas 60 O hebraico moderno e atualmente um dos dois idiomas oficiais do Estado de Israel junto com o arabe Eliezer Ben Yehuda O hebraico foi reconstituido como um idioma falado por Eliezer ben Yehuda que chegou na Palestina em 1881 O idioma nao era usado como uma lingua materna desde tempos dos Tanaim 59 Por mais de dezesseis seculos o hebraico foi usado quase exclusivamente como uma lingua liturgica e como o idioma no qual a maioria dos livros sobre judaismo foram escritos com poucos falando somente hebraico no Shabat 61 Por seculos os judeus mundialmente falavam a linguagem local ou dominante das regioes para onde eles migraram geralmente desenvolvendo formas distintas de dialetos ou ramificando se para linguas independentes O iidiche e uma lingua judeu alema desenvolvida pelos asquenazes que migraram para a Europa Central o ladino e uma lingua judeo espanhola desenvolvida pelos judeus sefarditas que migraram para a Peninsula Iberica Por causa de muitos fatores incluindo o impacto do Holocausto sobre a judiaria europeia o exodo judaico de terras arabes e a frequente emigracao de outras comunidades judaicas ao redor do mundo linguas judaicas antigas e distintas de diversas comunidades incluindo o gruzinic o judeo arabe o judeo berbere o krymchak o judeo malaiala e muitos outros sairam de uso Os tres idiomas mais geralmente falados entre judeus hoje sao o hebraico moderno o ingles e o russo Algumas linguas romanicas como o frances e o espanhol tambem sao amplamente usados 62 Cultura Editar Ver artigo principal Cultura judaica O judaismo guia seus aderentes em ambos habito e fe e foi chamado nao somente de religiao mas tambem de um estilo de vida 63 assim fazendo dificil tracar uma clara diferenca entre judaismo cultura judaica e identidade judaica Por toda a historia em lugares e epocas diversas tanto quanto o mundo antigo heleno na Europa antes e depois do Iluminismo veja Haskala em Alandalus na Africa do Norte e no Oriente Medio na India e na China ou nos contemporaneos Estados Unidos e Israel o fenomeno cultural desenvolveu que os judeus podem ser caracteristicamente judeus sem serem de nenhuma maneira especificamente religiosos Alguns fatores nisso vem de dentro do judaismo outros da interacao de judeus ou comunidades especificas de judeus em seus arredores outros das dinamicas culturais e sociais dentro da comunidade em oposicao a religiao em si mesma Esse fenomeno levou a culturas judaicas consideravelmente diferentes unicas para suas proprias comunidades cada uma tanto autenticamente judaica quanto a proxima Historia dos judeus Editar Ver artigo principal Historia judaica Judeus e migracoes Editar Entalhe da expulsao dos judeus de Frankfurt no dia 23 de agosto 1614 O texto diz 1380 pessoas velhas e jovens foram contadas a saida do portao Por toda a historia judaica os judeus foram repetidamente diretamente ou indiretamente expulsos de suas terras natais originais ou das areas onde eles estavam residindo Essa experiencia como ambos imigrantes e emigrantes desenvolveu a identidade judaica e pratica religiosa em muitas forma e deste modo sao elementos importantes da historia do povo judeu Uma lista com algumas dessas migracoes inclui O patriarca Abraao emigrou de Ur dos caldeus para a terra de Canaa Os Filhos de Israel experienciaram o Exodo significando partida ou saida em grego do Antigo Egito como registrado no Livro de Exodo O Reino de Israel foi mandado ao exilio permanente e espalhou se ao redor do mundo ou pelo menos em lugares desconhecidos pela Assiria O Reino de Juda foi exilado pela Babilonia depois retornou a Judeia e foi novamente exilado pelo Imperio Romano A dispersao de 2 000 anos da diaspora judaica comecando sob o Imperio Romano a medida que os judeus estavam espalhados por todo o mundo romano e estabeleciam se em qualquer lugar onde podiam viver livremente para praticar sua religiao Durante a diaspora o centro da populacao judaica mudou da Babilonia para a Peninsula Iberica Muitas expulsoes durante e a Idade Media e Iluminismo na Europa incluindo 1290 16 mil judeus foram expulsados da Inglaterra 64 em 1396 100 mil da Franca 65 em 1367 eles foram expulsos da Hungria 66 em 1421 os judeus foram expulsos da Austria 66 Muitos destes se estabeleceram no Leste Europeu principalmente nas atuais Polonia Russia Ucrania e Bielorrussia 66 Com a Inquisicao espanhola 200 000 judeus sefarditas foram expulsos da Espanha em 30 7 1492 67 Em janeiro de 1493 cerca de 37 000 judeus foram expulsos da Sicilia 68 e em 1496 oito foram expulsos de Portugal dezenas de milhares foram forcados a converter ao cristianismo 67 Os judeus expulsos desses paises fugiram principalmente para os Paises Baixos para o Imperio Otomano para a Africa do Norte e para o Oriente Medio 69 Durante o seculo XIX as politicas da Franca de cidadania igual para todos sem levar em consideracao a religiao de cada um levou a imigracao de judeus para o pais especialmente do Leste Europeu e da Europa Central que foi apoiada por Napoleao Bonaparte A chegada de milhoes de judeus para o Novo Mundo incluindo a imigracao de mais de dois milhoes de judeus do Leste Europeu para os Estados Unidos de 1880 para 1925 Os pogroms no Leste Europeu o comeco do anti semitismo moderno o Holocausto e o comeco de nacionalismo arabe serviram para abastecer os movimentos e migracoes de enormes segmentos da Judiaria de pais para pais e de continente para continente ate que eles chegaram em grandes numeros para sua terra natal historica em Israel A Revolucao Iraniana forcou muitos judeus iranianos para escapar do Ira Muitos acharam refugio nos Estados Unidos particularmente em Los Angeles ou outras cidades da California e Israel Comunidades menores de judeus iranianos existem no Canada e Europa Ocidental 70 Quando a Uniao Sovietica deixou de existir muitos dos judeus no territorio afetado que eram refuseniks de repente tinham autorizacao para sair do pais Isso produziu uma onda de imigracao para Israel no comeco da decada de 1990 Referencias 2018 World Jewish Population Sergio Della Pergola World Jewish Population 2018 a b c Pfeffer Anshel Jewish Agency 13 2 million Jews worldwide on eve of Rosh Hashanah 5768 Haaretz Daily Newspaper Israel Consultado em 13 de setembro de 2007 a b c Israel The World Factbook Central Intelligence Agency 15 de maio de 2008 Consultado em 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